在“佛光之壁”的一年里，沈锋对于“大日如来掌”已经开始修炼的小有规模。正如心绝师太所说，“大日如来掌”乃是般若寺的镇寺绝学“大日如来修身经”中的一部。
据心绝师太说，“大日如来修身经”共分为“大日如来掌”，“大日如来腿”，“大日如来指”和“大日如来吼”四部。四部绝学，都是当年大日如来佛祖成道之前参悟出来的绝学。
而“大日如来修身经”也不过是般若寺的镇寺之宝“大日如来经”的分部之一。
“大日如来经”乃是佛典的总经义，概括了佛的诞生，修行，历劫，感悟，正果。
“大日如来经”是佛祖用一生的经历和亲身的感受所写出的经典，共分为十部。分别是“大日如来修身经”，“大日如来炼意经”，“大日如来定神经”，“大日如来过去经”，“大日如来现在经”，“大日如来未来经”，“大日如来救世经”，“大日如来渡难经”，“大日如来灭世经”和“大日如来如意经”。
这十部经典又不断的被后人补充和完善，现在细分下来，何止成千上万部经典。
就如同沈锋现在已经学会的“小明王掌”，“不动明王掌”，“威德明王掌”便是般若寺的高僧从“大日如来修身经”和“大日如来炼意经”中参悟出来的。
只不过，“大日如来掌”才是当初佛祖真正使用过的掌法，乃是佛门掌法拍名第一的掌法而已。
本来，沈锋纵然天资再聪敏，修炼再努力，也绝对无法修炼“小明王掌”和“不动明王掌”，“威德明王掌”如此迅速。
但是，他与纳兰梦共同修炼了“大欢喜禅”。两人不但尝到了世间最销魂的男女之乐，更重要的是沈锋在与纳兰梦合体的时候，在无形当中运起了“吸星大法”和“大日如来如意经”。
在不知不觉中，沈锋已经从纳兰梦那里吸收了如何修炼“小明王掌”和“不动明王掌”，“威德明王掌”。
因此，纳兰梦苦修了好几年，方才能够施展的如意自如的压箱底的秘技。才被沈锋在极短的时间里，便化为了己有。
但是，“大日如来掌”则不同。因为“大日如来掌”的威力本就比“小明王掌”，“不动明王掌”要厉害许多倍。而且，修炼的方法也远比前两种掌法麻烦许多。
因此，饶是沈锋在“佛光之壁”里面并没有其它事情可做，每日都是闭关参悟，修炼。仍然过了一年的时间，他演练“大日如来掌”才小有所成。
“大日如来掌”不同于其它的掌法秘技。施展“大日如来掌”，更为主要的是注重一个人的心境与法力，掌势的配合。
“大日如来掌”极为简单，来回只是拍，抓，推，挡，几个姿势。甚至，施展“大日如来掌”的人身体都不用动，只是随意挥动手掌就行。
然而，就是如此简单的掌法，却必须让人心境完全澄澈。出招之间，既要带出无上的威压，又要掌力含蓄，带出佛祖悲天悯人，普渡众生的情怀。
沈锋所学的秘技并不在少数，现在能够拿的出手的掌法秘技就有近十种。“烈焰神拳”，“冰封神拳”，“冥王神拳”，“小明王掌”，“不动明王掌”，“威德明王掌”，“九转忘情掌”。这些拳掌功夫，哪个拿出来都足以令人生怖。哪一掌拍出去，都足以裂山断海。
但是，这些拳掌秘技和“大日如来掌”比起来，却明显的落到了下风。这些拳掌功夫讲究的是本愿与拳脚相合，意念与半仙之气相合。
而“大日如来掌”讲的却是心境。“大日如来掌”的真正拳义只有一个，那就是心境与拳势相合。心念一动，拳势便出。
饶是沈锋从一开始的时候便修炼“炼意诀”，之后又修炼“大日如来如意经”，对于阴神，意志和心境的修炼，本就高于常人。
但是，“大日如来掌”对于心境的要求实在太高。沈锋足足花了一年的时候，按照“大日如来掌”上面的记载苦修，这才勉强有了成效。
在这一年的时间里，心绝师太修炼“如来分身大法”也已经小有所成。
虚仙五重，身外化身的境界，是要分出一缕意念，附到另外一个人的身上，然后成为化身。因为本体之内有本命金丹镇压。因此，意念虽然被分出，却对本身没有太大的影响。
当然，虚仙五重的境界虽然名为无限化身。但无限化身的最高境界，也只是能够分出九缕意念，幻化出九个身外化身。即便如此，身外化身和本体都会变的非常虚弱。
想要拥有身外化身，一是要有极好的分身之术修炼秘技。第二，却是要有极好的可以附身的媒介。就像八臂老魔，直接炼化了一个虚仙境界修士的身体，用来做身外化身的媒介。
不过，心绝师太自然不会像八臂老魔那样变态。正道修士的身外化身，大都是以丹药喂养出来的人形芝精，或者是已经可以化成人形的灵兽。
而心绝师太则是直接擒拿住了四个上千年的野生芝精，其中一个是男人的身体，心绝师太直接弃之不用，送给了寺里的其它长老。而另外三个被她炼化之后，一直都被她小心收起，专等着做分外化身之用。
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