荔非守瑜接着说道：“我国大体在西方，四灵中，东有青龙，西有白虎，北有玄武，南有朱雀，故此，请示陛下后，西京又可称虎踞城，东京又可称盘龙城”
“政体上，与之前大体相近，设置尚书省，分左右仆射，经皇上批准，由在下以大都督名义领尚书左仆射，兼任兵部尚书，并督领吏部、刑部”
“由马璘领尚书右仆射，兼礼部尚书，并督领户部、工部”
“任命居内什为户部尚书”
“任命宇文邕奴为吏部尚书”
“任命封常清为刑部尚书”
“任命李继勋为工部尚书”
“新设督察院，掌管纠察、审计之职，设左都御史一名，任命席元礼为侍中，兼任左都御史”
“任命白孝德为侍中，兼任理藩院总理”
“设置军机处，两名侍中轮流在军机处值守，对于尚书省呈报需要陛下阅示的奏章，先由军机处审阅”
“侍中对奏章有疑问的，可与尚书省商议后进行更改，尚书省坚持己见的，仍可由侍中上报，由陛下仲裁”
“任命高郢为左给事中，韦应物为右给事中，负责军机处日常事务”
“任命南弓熏为卫尉，兼博格达营都尉，督领博格拉营、阿斯兰营，任命羽坚为博格拉营都尉，貊歌乞力为阿斯兰营都尉，卫尉军负责皇城守卫”
“任命纳伦晓风为中尉，兼任墨尔根营都尉，督领貊歌营，任命曹令忠为貊歌营都尉，改亲卫营为羽林卫，任命聂叙魏龙为羽林卫副尉”
“我说完了，陛下”，荔非守瑜看向孙秀荣。
孙秀荣点点头，“很好，既然国体已定，接下来就是国旗、国玺了，马璘，你是礼部尚书，就由你来说说吧”
马璘赶紧站了起来，此时，从大殿外面走进来一人，此人手里举着一面大旗。
只见那面大旗长约两米，宽约一米，底色湛蓝，前后左右都绣着不同颜色的图案，此时，有着大唐背景的官员一看便知：
大旗的右面绣着青色的蟠龙，左面是白色的猛虎，上面是黑色的龟蛇，下面则是火红色的朱雀鸟，中间是金龙。
大旗四周的旌齿则是绿、白、黑、红、五色交替错列。
马璘对着这面大旗说道：“根据陛下与左仆射、左都御史、理藩院总理的商议，决定以天道教为国教，天道，道法自然，好似蓝天一般亘古不变，均为至理，故国旗以蓝色为底”
（当然了，此时的游牧部族大多信奉萨满教，笃信长生天，蓝色也是贵色，比如突厥人的蓝突厥，就来自“长生天的恩赐”）
“至于其余诸色，乃金木水火土五行之色，以及四方、正中护国神灵，白，金之本色也，主素洁、杀伐；青，绿也，木本是也，主生机、明快；红，赤也，火本是也，主酣畅热烈；黑，水之本也，主深沉宁静；黄，土之本也，主平和安顺”
“青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙，五方神兽是也，护卫一方平安”
“至于国玺”，孙秀荣此时站了起来，而鱼令徽手里也多了一个托盘，上面放着两个用金黄色包袱包裹的物件儿。
“诸位都知晓，朕多年前先后得到了两枚极品宝石，千年一见的极品桃花石，在以前，西域乃至以西大草原流传着‘极品桃花石，得一枚可成一方诸侯，得两枚则能定鼎天下’的谶语，承蒙上天眷顾，让朕的大秦国成为这个命定之国”
“而在西方，无论是以前的波斯王国，还是当今的罗马帝国，都称呼来自东方的命定之国为桃花石帝国，朕以为，昔日大月氏在河西时便与战国七雄之秦为伴，在彼等语言里，秦之发音久而久之就变成了桃花石，然后大月氏又将这个称呼带到了西方”
“如今朕顺天应命，承继大统，此乃天道使然，不可违逆”
当然了，这里面自有孙秀荣胡诌的成分，因为他也知道，想要现在的人一下成为那所谓天道教的真正信徒，至少还有百年以上功夫不可，何况，此时的人们虽然有“子不语怪力乱神”之说，但终究畏惧于神秘事物。
于是，将“西域草原的传说”、“桃花石”、“天道教”糅合起来也是应有之意。
正如历史上所有帝王出生的场景都异于常人那样，有些事情只要传开了，以他们的见识，最终奉为至理、深为笃信也极有可能，否则，所谓“天命所归”如何解释？
......
大秦帝国立国的仪式就这样草草结束了，没有祭天，也没有纷繁复杂的登基大典，开了个会就结束了，并很快进入真正朝会的阶段。
这一幕，让出身大唐的官员很不习惯，不过他们的皇帝平素的所言所行都迥异于常人，眼下如此安排倒也颇符合他一贯的做法。
不过白孝德却在想：“以前在担任霫部大都督时，他还能在红山大会诸部，并亲自下场祭天，眼下却省却了这一环节，虽然他常说‘天道天道，存乎于心，不拘形迹’，但为何前后的差别如此之大？”
虽然如此做想，但朝会却还在往前推进着，荔非守瑜到底是与孙秀荣一起长大的，他的父亲是荔非部羌人，母亲是粟特人，世代都是废太子杨勇的奴仆，身上倒是没有那么多羁绊。
他继续说道：“我国初立，眼下有几件大事需要尽早做出决定”
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