认可了刘备的观点,荀家人自然不再继续原来的话题。
荀攸也加入了讨论,“玄德,你既然认为人性本私,为何在《三字经》中,又提倡孟圣的‘人之初,性本善’?”
刘备的面容严肃起来,“公达,我认为不管人性的善恶,我们都要引导人们向善,《三字经》是小儿启蒙的读物,更应该从小就向他们灌输向善的观念,这才是我们进行教育的目的。”
荀爽的脸上露出满意的表情,“玄德说得对,看破人性的本质是一回事,做教育就一定要引导人们往善的一面发展。”
荀绲也说,“玄德撰写的《三字经》,是孩童启蒙的最好读物,如果能多几本这么有意义的读物,才是孩子们的福气。”
刘备,“为了丰富小儿的启蒙读物,我又整理圣人的言论,尝试撰写新的读物。”
荀爽来了兴趣,“玄德是否已经撰写完成?”
刘备摇摇头,“只撰写了一部分,我称为《弟子规》,主要想以此在小儿心中形成礼法的概念。”
荀爽,“哦,可否先让我们品鉴一二?”
刘备自然又开始吟诵后世的《弟子规》。
“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。......”
刘备吟诵完毕之后,荀爽忍不住赞叹,“玄德,你真是个奇才,总是能通过简炼又不生涩难懂的语句,将圣人的理念融入经文,而且节奏轻快、琅琅上口,自此我们士族中的小儿有福了。”
刘备只能在心中暗叫了一声惭愧。
——赵季晨他们这是把文学大盗的事业进行到底了。
文学大盗也没什么不好。
作为一名穿越者,能把更好的东西提前带到这个时空,自然能更快促进社会的进步。
学问如此,科技也是如此。
来自后世的穿越者们,不仅要做文学大盗,更要做科技大盗。
让我们的国家和民族,几千年前就丰富知识体系,建立起属于华夏的科技树,早早就搭建完整华夏的文明体系。
这,才是穿越的意义所在!
......
自从参加了荀家的家宴,荀彧、荀攸这些荀家的年轻一辈,每天都会去找刘备,和赵季晨、戏志才、黄浩他们交流思想。
赵季晨、黄浩这些现代人,所学的知识没有古人那么繁琐和精深,却胜在知识庞杂,知识面广博,后世里的知识是汲取了古代的知识精髓,并化繁为简,更容易被人接受和吸收。
现代人和古人可以说是各有所长,在交流中都觉得自己受益匪浅。
后来,钟繇、陈群、杜袭、辛评兄弟、郭图等人都加入了进来,到颍川迎亲的刘备,俨然是在颍川开展一场场学术讨论会。
黄浩也在此期间,给各家族的人进行简单的身体检查,一一指出大家的身体情况。
荀彧在黄浩帮荀绲、荀爽他们调理了身体之后,不由得感叹,“广浩,在我们大汉,也许只有南阳张仲景能够和你媲美,既具有渊博的知识,又拥有一身高明的医术。”
黄浩谦虚地说,“仲景先生是我的挚友,去年在长沙我就得到先生医术的传授,我对病症的诊断和治疗,很多都是得益于仲景先生。”
荀彧点点头,“仲景先生一边要操劳繁忙的公务,还要抽时间诊治病人,据说他曾有过辞官专注医术的想法,不知现在如何?”
黄浩的面色严肃起来,“文若,医者一生精于医术又能拯救几个病人?我认为大医医国,只有我们的国家强盛起来,百姓能够安居乐业。”
“在一个清平的世界里,没有战乱,瘟疫这些可怕的疾病也不容易爆发,即使爆发起来,有了完整的国家体系,也能迅速做出反应,集中国家的力量和资源进行救治,那样能多挽救多少生命?”
“我以此说服仲景先生珍惜为国效力的机会,继续留任长沙太守。”
黄浩他们说服张仲景留任长沙太守,自然还有更深的意思。
如果历史还是像原来那样进行,刘表出任荆州牧之后,荆州因为有长江之险,天然成为汉末躲避战乱的好地方,会聚集起大量的人才和百姓。
长沙作为荆州具有重要战略意义的郡,依靠洞庭湖建立起一支强大的水军,荆州就等于囊中之物,不可能落入其他军阀的手中。
荀彧和荀攸等荀家子弟听了黄浩的话,不由得站住了脚步,嘴里喃喃着,“大医医国!”
黄浩再次肯定,“对,大医医国!”
“文若,你和公达,还有我们荀家上下,都以才学闻名大汉,可以称为我们大汉的栋梁家族。”
“时代既然给了我们士族管理国家的使命,我们在享受权利的同时,也应该去尽到一名士子的责任。”
“我们华夏这个民族,几千年来历经了无数的王朝更替,但我们的民族却越来越强大和繁盛,正是因为有我们士族传承思想和知识,并参与到国家管理中,这才是士族应该有的觉悟。”
荀彧点点头,“古人有训,学得文武艺卖给帝王家,若是学有所成,本就应该为朝廷效力。”
赵季晨在旁边有点苦口婆心,“文若,你有没有想过?报效朝廷只是我们追求名利的一种选择;报效这个国家和民族,才是我们的情怀和理想?”
荀彧有点迷茫了,“忠君和爱国的思想是一体的,这有什么区别吗?”
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