听到一灯对经文的评价，张放不由在心底轻轻一笑。
他拿出来的经文，本就是梵文原版《易筋经》的手抄本，在金系的武侠世界观里，与天下五绝争夺的《九阴真经》，都属于那种最顶尖的武学瑰宝。
彼此之间，就只有特点风格不同，却无强弱高低之分。
一灯说它不在《九阴真经》之下，倒也算是一个十分中肯的评价。
至于说，张放现在明明已经掌握了《梵文》技能，为什么还要将这《易筋经》特意抄上一遍，送到一灯手中？
其实原因也很简单，不过就是为了还上对方的人情而已。
他表面上说是让对方帮忙鉴定经文的价值与真伪，一灯若要解答，就必须要仔细研究整篇经文，甚至要亲自尝试修炼才行。
而对方虽然出家了，但依然还是一个武者。
是武者，就绝对抵抗不住神功绝技带来的诱惑，特别是在尝到过这门功法的甜头之后。其中道理，与尝试过鼓掌滋味的LSP，绝对要比处男LSP更容易把持不住，是一样一样的！
这一来二去，一灯是不是就把《易筋经》给练成了？
而他一练成，张放这个人情，便算是连本带利的还上了！
之前一灯为了救他，导致自身的功力大损，直到现在还没有彻底恢复过来。张放既然手头有能帮到他的东西，当然不会吝啬将其多抄上一份。
反正一灯作为他在这个副本世界里，名义上的师父，可以让对方的实力变得更强一些，对张放来说也绝对不是坏事。
……
一夜无话。
第二天一早，张放便带上一灯写给黄药师的书信，离开住处，直奔大理皇宫而去。
说起来，段智廉今次之所以要亲自去面见大宋皇帝，商议彼此联盟的事情，其实也是受到张放的影响。
在轮回塔自行推演的那十八年剧情中，张放所扮演的周念通，因为一灯的关系，与大理段氏几位皇子，关系都处的很好。
不说是亲如兄弟，至少也算得上是可以推心置腹的朋友。
加上轮回塔在推演剧情的时候，也结合了张放的三观与看待问题的角度等因素，所做所为，所说所议，都是符合张放主观意识的行为。
其中，在与段智廉的交谈过程中，便说过许多诸如大宋、大理都属于攻击性不强的国家，两国比邻而居，各自帮对方分担了来自金国、蒙古与吐蕃方面的压力，绝对属于那种唇亡齿寒的关系。
在如今的国际形势下，只有彼此合作，才能将两国的国运，续得更长久一些云云。
张放的这些分析，可以说是以上帝视角在审视这个武侠背景的古代世界，绝对算得上有理有据，就连段智兴听了都觉得有理，段智廉自然也不会例外。
时间一长，自然就有了与大宋合作的念头。
于是便有了眼下这次，在原著中本不存在的外交访问。
凭借着一灯弟子的身份，张放十分顺利的进入大理王宫。在与段智廉叙旧一番之后，使队伍于次日一早启程，直奔中原腹地而去。
期间，段智廉可以说是轻衣简从，根本就没带太多的随从。随行之人，除了负责保护他安全的张放之外，就只有渔樵耕读四大护卫，跟随左右。
值得一提的是，这里所说的渔樵耕读，并不是一灯身边的武三通、朱子柳等人。事实上，在金系武侠背景的世界里，大理历代国君身边，都有着自己的“渔樵耕读”，段正明如此、段智兴如此、段智廉自然也是如此。
只是段智廉刚刚登基不久，年纪尚轻，不论是他自身的武功修为，还是身边渔樵耕读四大护卫的战斗力，都无法与一灯相提并论。否则，也用不着非得让张放随行，来保护他的安全了。
众人一路之上饥餐渴饮，晓行夜宿，非止一日，终于跨过了两国边境，来到了位于大宋境内的黔岭。
由于山路陡峭，众人在这里也不敢纵马狂奔，一个个都小心控制着马速，两两并行，不紧不慢的继续赶路。其中，由渔樵两大护卫负责在前面开路，耕读两大护卫则负责殿后，张放与段智廉并行在中间，要显得更舒服一些。
一边走着，已经再次带上玄铁面具“夜”的张放，忽然随手从身旁的岩壁之上，扯下一株药草，在手中随意的把玩起来。
段智廉见状，不禁好奇的问道：“这株野草，有什么特别的吗？看你的样子，貌似对它很感兴趣。”
张放一边把玩，口中则是随意说道：“这可不是普通的草药，它的名字叫‘淫羊藿’，有着补肾阳，强筋骨，祛风湿的功效，很多中老年男人，都将其视为珍宝，对《一阳指》的修炼，也是大有好处的。”
“皇兄，你要不要试试？”
段智廉连忙摆手：“念通，你莫要拿我取笑。《一阳指》的修炼虽然也十分注重阳气积累，但需要的却是体内自生的先天阳气，愚兄我虽然身为皇帝，必须要留下子嗣，不能如你一般保持纯阳之身练功，但在男女之事方面，也是十分节制的。还不至于沦落到，非要走利用药补这条邪路的地步。”
说话间，一行六人已经上了山坡，前方的地势亦变得稍缓，道路两旁不再是陡峭的山壁，而是一片茂密的树林，被山路从中间分一分为二。
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